PEUT-ON CRITIQUER LES RELIGIONS

Sur les forums de Libération il y en a un ( lien sur le titre au dessus) qui pose la question, « Peut-on critiquer les religions ? » Je viens d’ajouter ma voix (sous le nom d’utilisateur « jallajalla ») aux deux autres qui, avec plus d’éloquence que moi, ont dit « Oui, et c’est incroyable, cette question, deux cent ans après Voltaire ». Je suppose que le controverse autour des propos du pape a déclenché cette interrogation, mais elle me semble mal fondée. Est-ce qu’un homme libre peut lui répondre autrement que « oui » ?

J’ai peur que l’humanité, effrayée de l’incertitude qui est son destin, vient de demander avec toute la violence de son cœur déçu, un niveau de pleine certitude qui pour combler, on doit se mentir. Pour où, dans tout ça, joue la foi son rôle de soutenir l’âme de l’homme pendant ces crises de « sans savoir ». Beaucoup d'hommes « de foi » soi-disant vont au-delà de ce que la foi soi-même promet et veulent des connaissances que quels dieux qu'il y aient ne leur ont pas donnés. C’est, dans un sens assez religieux, la péché d’orgueil.

La théologie soi-même critique la religion, même s'elle épargne les dogmes de la foi. Nous qui ne sommes pas croyants de ceci ou cela parmi les choix embarrassants des fois devons aller plus loin. D’une telle critique ne veut pas dire nécessairement que l'athée seule a raison. Elle a plutôt le sens : Il y a des choses que l’on peut sait, qui sont vérifiable encore et encore une fois publiquement, et il y a des choses, ce que quelques-uns croit même plus importantes, auxquelles nous devons placer notre foi. C’est à dire la connaissance et la croyance ne sont pas même pareilles.